Помоем тело и умоем дух свой чистой водой живой, и пойдем трудиться, всякий день молитвы творя, и суру пить, как прежде делали. И всякие будете делать чудеса без кудесников, ибо всякий будет приходить, как кудесник, и екстрасенси про Україну 2023питание творить, заклятиями действуя на землю, и земля подчинится. Вот, грядет он между нами, екстрасенси про Україну 2023 и должны мы пасть ниц, ибо Ясного почитаем. Вот бьются они с врагами и так говорят: «Как овец, разобьем их и будем сами краями теми владеть, свіжі екстрасенси про Україну 2023 ибо прекрасны они, и их не отдадим». И раз напал на них враг новый, который в сече кровь славян пил. Видел я сон в Нави: огненное облако, и вышел из него змей чудный, и окружил землю, и текла кровь из нее, и он лизал ее. І пускаєш дим у вічі буцімто душа в тебе – он яка! И он собрал рать и конницу, и пошел на них, и победил их. И увидим, что мертвы они и убиты богами, и мы по ним ступаем и видим мертвые тела многие, потому что великая рать Перунова на них обрушилась и разбила их.
Вот, Старград оставив, пошли к Ильмерь-озеру и там создали град другой, Новый, и там пребываем. И в тот день эллины бросились на них и разбили их, и погибли они. К сожалению, на сегодняшний день понять, кто из них прав, весьма непросто. В день нужно совершать по несколько таких «прогулок», екстрасенси про Україну 2023 каждая длительностью по 6 минут. А там зла нет, и травы зеленые встречают их, встречают шелестом своим о воле божьей и счастье людей тех. И Велес идет править стадами их, и идут на злаки и воды живые. В В.К. – бог огня (м.б., от древнерусского «смага» – «огонь, жар»). 20. Мар (Мор, Морок) и Мара – бог и богиня смерти (по В. К.). В В.К. Купала (Купалич) – божество мужское, бог омовения, очищения. 17. Русколань – в В.К. Известна лишь в В.К. 16. Перуница – В В.К. И был он в степях. Его достойно слушайте, и он вам скажет, что должны вы делать, и как говорить, и что творить. Бережное отношение к чувствам и тайнам родных поможет вам сохранить семью крепкой и счастливой.
И тогда Сварог меня пошлет к вам. Сказал Орию Сварог наш: «Я – Иствара. Эти двое держатся в Сварге, екстрасенси про Україну 2023 а с обеих сторон ее Белбог и Чернобог41 бьются, и тех Сварог удерживает, чтобы свет не был повергнут. И так сказав, скачет он в иной край. Слава богу Перуну огнекудрому, который стрелы на врагов мечет, а верных проводит по стезе, ведь он воинам – честь и суд и, https://anhanguera.com.br/%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%96%D0%B9%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B5-%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F-%D0%B2-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%83-%D0%B7-2023/ как златорунный, милостив и всеправеден! Русалии – обряды в честь русалок, приуроченные к святкам, дню Ярилы (Троице) и Купале. Мета їхніх досліджень є передовсім соціальною, утилітарною: якомога більше щастя якомога більшій кількості людей. І все-таки жорстокість і владність у ставленні до близьких, ігнорування їхніх власних інтересів, як-от у Максима Нерчина (перенесення репресивних функцій дер- жави на сім’ю, свого роду садомазохізм) пояснюється якраз ілюзією єдності приватного і державного. Натомість личини «злого генія» і святого супроводжують образ ученого, мудреця давно, бо висока освіченість до епохи «бунту мас» була привілейованою рисою, ознакою духовенства і аристократії.
Кілька разів письменники звертаються у романі до цього пейзажу, історично поглибленого кам’яними постатями скіфських чи то половецьких баб. Наразі нам важливо підкреслити, що наголос на приватному житті й побуті викликаний ситуа- цією, коли громадську / службову діяльність скомпрометовано примусом чи подвійними стандартами, і простором передбачення для України на 2023 рік більш людського, автентичного лишається побут. Досі чітко не встановлено критерії приналежності того чи того письмен- ника до національної літератури. Десять років потому Неля Рибченко з рома- ну «Біла тінь» бере до рук повість С.Лема «Соляріс», у якій (А.Тарковський підсилив цей мотив однойменним фільмом) засвідчено «втому від цивіліза- ції». Напевно, найближчим до історичної реально- сті був Валерій Шевчук в оповіданні «Залита сонцем кімната» (1995): зустріч Костомарова і Крагельської через більш ніж двадцять років відтворено в еле- гійній тональності, переважає легкий сум за втраченими мріями, замерзлу душу проймають пригадувані (ніби чужі тепер, проте й не згаслі без сліду) почуття, як сонячні промені заливають кімнату. Різницю можна схематично означити як опозицію корисливості (недовіри) та ідеалізму.
